�� أصول السعادة العشرة في
( سورة ألم نشرح )
10 Kunci Kebahagiaan dalam Surah Alam Nasyrah
القرآن الكريم فيه أصول سعادة المرء في دنياه وأخراه لمن تأمله واعتنى به وتدبره، وهذه وقفات سريعة حول أصول السعادة في هذه السورة العظيمة القصيرة ..
Pada Alquran Alkarim ada kunci-kunci kebahagiaan seseorang, di dunia dan akhirat, bagi yang merenungi dan mentadabburinya. Berikut ini adalah renungan singkat tentang kunci kebahagiaan di surah yang agung dan pendek ini..
��1- الأصل الأول:
أن السعادة بيد الله وحده سبحانه، من قوله تعالى (ألم نشرح) ، فهو سبحانه الذي يشرح لا غيره، السعادة مخلوق من مخلوقاته، فالله ﷻ خلق الأعيان وخلق المعاني كالموت والحياة (الذي خلق الموت والحياة)، ومن هذه المعاني (السعادة)، فيضع هذا المخلوق في قلب من يشاء بفضله؛ فيسعد ويضحك، وينزعه من قلب من يشاء؛ فيشقى ويبكي ، قال ﷻ (وأنه هو أضحك وأبكى).
�� Kunci 1:
Kebahagiaan itu hanya ada di tangan Allah. Hal terdapat pada firman-Nya, "Bukankah Kami yang melapangkan..." maka hanya Allah yang bisa melapangkan dada, bukan yang lain. Kebahagiaan adalah salah satu ciptaan Allah. Allah ciptakan nama-nama berikut esensinya seperti kematian dan kehidupan. "Dialah yang menciptakan kematian dan kehidupan." dan diantara esensi itu adalah kebahagiaan. Lalu beliau letakkan ciptaan (kebahagiaan) ini di hati siapa saja yang dikehendaki dengan karunia-Nya, maka dia bahagia dan tertawa. Dia juga yang mencabutnya dari siapa yang dikehendaki, maka dia menderita dan menangis. "Dan Dia yang Membuat tertawa dan menangis."
��2- الأصل الثاني:
السعادة تكون في القلب وليس العقل، من قوله (لك صدرك)، فالصدر يكنى به عن القلب كما قال تعالى (ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)، والقلب لا يملكه إلا الله ﷻ، فهو مقلب القلوب ومصرفها، وصلاح القلوب إنما يكون بالطاعة (إذا اذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا تاب صقل..).
�� Kunci 2:
Sebahagiaan adanya di hati, bukan di akal. Sebagaimana firman-Nya, "...dadamu." dan dada adalah ungkapan untuk hati sebagaimana firman-Nya, "Akan tetapi yang buta adalah hati yang ada di dalam dada." dan pimilik hati yang sesunggunya hanyalah Allah. Dialah yang berhak membolak-balikkan dan mengarahkan hati. Dan hati ini menjadi baik hanya karena ketaatan. "Jika seorang hamba berdosa maka ada noktah hitam di hatinya, dan jika ia bertaubat ia menjadi bersih." (alhadits)
��3- الأصل الثالث:
مغفرة الذنوب، من قوله تعالى (ووضعنا عنك وزرك)، فكلما كان الإنسان متخففاً من الذنوب؛ كان أقرب إلى السعادة، وقد شبه القرآن الأوزار بالثقل الذي يكاد يقصم الظهر (الذي أنقض ظهرك)، وإنما تغفر الذنوب؛ بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحيات ومواسم الخيرات.
�� Kunci 3:
Diampuninya dosa-dosa. Sebagaimana firman Allah, "Dan Kami hilangkan darimu bebanmu." Tiap kali seseorang merasa ringan dari dosa maka ia lebih dekat dengan kebahagiaan. Alquran mengibaratkan Wizr dengan beban yang mematahkan punggung, "Yang memmbebani punggungmu." Lalu, dosa-dosa itu bisa diampuni dengan taubat, istighfar, kebaikan yang menghapus (dosa), dan amal di momen-momen kebaikan.
��4- الأصل الرابع:
رفع الذكر الحسن، من قوله تعالى (ورفعنا لك ذكرك)، فالذكر الحسن؛ يستجلب دعاء الناس، ويستنطق الألسنة بالثناء، والنفوس تطرب للثناء، ونستفيد من قوله سبحانه (ورفعنا)؛ أن الذكر الحسن يوهب ولا يطلب، لذلك لا ينفع التصنع به، بل الإخلاص لله وحده.
�� Kunci 4:
Terjaganya nama baik. Sebagaimana firman-Nya, "Dan Kami angkat nama baikmu." Nama membuat orang lain mendoakan kebaikan untuknya, lisan dan jiwa pun terdorong memujinya. Dari firman Allah, "Dan Kami angkat.." bahwa nama baik itu anugerah, bukan karena dicari. Oleh karena itu pencitraan tidak akan membuat nama seseorang menjadi harum, namun ketulusan hanya karena Allah.
��5- الأصل الخامس:
ما خلق الله عسراً بلا يسر، من قوله (فإن مع العسر يسرا)، وعندما يعرف المرء أن الله ﷻ ما جعل عسراً بلا يسر، ولا مشكلة بلا حل، ولا هماً بلا مخرج، ولا ضيقاً بلا فرج؛ فإن هذا يذهب عنه أكثر الهم ، فهو يوقن أن هناك حلاً، ولكن المطلوب منه هو البحث عنه فقط.
�� Kunci 5:
Allah tidak menciptakan kesulitan tanpa menciptakan kemudahan bersamanya. Seperti firman-Nya, "Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Jika seseorang memahami bahwa Allah tidak akan menciptakan kesulitan tanpa menciptakan kemudahan, tidak menciptakan masalah tanpa solusi, kegundahan tanpa hiburan, kesempitan tanpa kelapangan, tentu hal itu akan menghilangkan kegundahannya. Dia yakin pasti ada solusi, tinggal mencari saja.
��6- الأصل السادس:
اليسر ينزل في لحظة نزول العسر، من قوله تعالى (مع العسر يسرا)، ولم يقل بعد العسر يسرا، فمنذ حصول العسر والمشكلة والهم؛ يبدأ لطف الله ويسره وتنفيسه، فمثلاً حصول المصيبة؛ من أسباب تكفير الذنوب التي هي أحد أسباب المصائب والهموم، وهكذا يتوالى يسر الله ﷻ ولطفه، حتى ينجلي الهم، ويندحر الضيق، ويرتفع العسر.
�� Kunci 6:
Kemudahan datang saat datangnya kesulitan. Sebagaimana firman-Nya, "Sesungguhnya bersama kesultan ada kemudahan." Dan Allah tidak mengatakan, setelah kesulutan ada kemudahan. Maka saat datang kesulitan, problem, dan kegundahan, datang pula kasih sayang Allah, kemudahan, dan keringanan dari-Nya. Sepertinya halnya adanya musibah, yang menjadi salah satu sebab diampuninya dosa-dosa dan dosa merupakan salah satu sebab datangnya musibah dan kegundahan. Demikianlah kasih sayang dan kemudahan Allah bekerja, hingga tersingkap kegundahan, tersibak rasa sempit, dan lenyap kesulitan.
��7- الأصل السابع:
كل عسر معه يسران، لتكرار النكرة (يسرا) الذي يدل على التعدد، ولذلك قال كثير من السلف: والله لا يغلب عسر يسرين.
�� Kunci 7:
Tiap kesulitan ada dua kemudahan, karena pengulangan ayat, "kemudahan" yang menunjukkan penggandaan. Oleh karena itu Salafus Shalih berkata, "Demi Allah, satu kesulitan tidak akan mengalahkan dua kemudahan."
��8- الأصل الثامن:
استثمار الفراغ من قوله ﷻ (فإذا فرغت ..)، فيه إشارة إلى أنه لا ينبغي أن يكون للإنسان فراغ ، وجاء في الصحيح قوله ﷻ (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس؛ الصحة والفراغ).
�� Kunci 8:
Mengoptimalkan waktu luang, sebagaimana firman Allah, "Apabila kamu telah selesai.." ini adalah isyarat agar tidak ada waktu kosong bagi seseorang. Seperti disebutkan di hadits shahih, "Ada dua nikmat yang banyak orang merugi karenanya; kesehatan dan waktu luang."
��9- الأصل التاسع:
الإكثار من العبادة، من قوله تعالى (فانصب)، أي أقبل على الطاعة والعبادة، فالعبادة هي؛ بوابة السعادة الكبرى، وكل من زادك عبادة؛ زادك سعادة، ومن مشهور كلام شيخ الإسلام رحمه الله: من أراد السعادة الأبدية؛ فليلزم عتبة العبودية.
�� Kunci 9:
Banyak beribadah, firman Allah, "maka bersungguh-sungguhlah", artinya segera lakukan ketaatan dan ibadah. Karena ibadah adalah pintu kebahagiaan terbesar. Ungkapan populer Syaikhul Islam, " Barangsiapa menghendaki kebahagiaan abadi, hendaknya ia berpegang teguh pada pintu gerbang ibadah."
��10- الأصل العاشر:
الإخلاص في صرف وجوه الرغبات لله وحده لا لسواه، من قوله ﷻ (وإلى ربك فارغب) ..
وتحقيق هذا المعنى العظيم؛ هو مسك الختام .
�� Kunci 10:
Ikhlas hanya mengalihkan semua keinginan kepada Allah, bukan yang lain. Firman Allah, "Dan hanya kepada Tuhanmu, kamu berharaplah."
Dan merealisasikan semua nilai ini adalah ujung yang indah dari tulisan ini.
(Dr Abd Muhsin Al-Muthairi)
